Indianie to dla wielu osób ci, którzy ściągali Białym skalpy, albo ci, którym te skalpy ściągano. Dla pozostałych to wieczne ofiary ekspansji białego człowieka, mordercy i złodzieja ich ziemi. Niewielu wie o niebywałych zdolnościach współczesnych Indian do prowadzenia kasynowego biznesu.

Pewnego razu nad ciepłymi falami Morza Karaibskiego zepsuł się samolot. Nieświadomy niczego siedziałem w środku i podziwiałem pejzaż za owalnym okienkiem. Jak okiem sięgnąć, woda, zachodzące słońce oraz kilka maleńkich wysepek porośniętych palmami kokosowymi. A dookoła mnie wyje przeraźliwie i stęka rozklekotany Ił. Skonstruowano go na początku lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku. Dwadzieścia lat później Rosjanie uznali, że jest już kompletnie wyeksploatowany i musi iść na złom. Co się stało dalej? Nic nadzwyczajnego- przekazali go w darze Ukraińcom.

Czy w obliczu nowego, nieznanego dotąd zagrożenia, można zrezygnować z wypracowywanych latami aktów prawnych, które podtrzymują demokrację liberalną? Upadek wolności osobistej, domniemania niewinności i prawa do sprawiedliwego procesu może być fatalnym w skutkach krokiem wstecz. Krokiem, którego nie usprawiedliwi żaden atak terrorystyczny.

Z ciężkim sercem przychodzi mnie, konserwatyście pisanie o jakichkolwiek pozytywnych aspektach rewolucji francuskiej. Podzielam całkowicie opinie Andrzeja Adamczyka zawarte w artykule "Talibowie wolności, równości i braterstwa" ("Opcja" nr 9/21). Dostrzegłem jednak drobne nieścisłości, a przede wszystkim pragnąłbym spojrzeć na wydarzenia z 14 lipca 1789 roku z nieco innej perspektywy.

Uwagi na marginesie książki "Powrót człowieka pierwotnego", zbioru esejów Ayn Rand Ponad pół wieku od narodzin tzw. nowej lewicy altruizm, kolektywizm i trybalizm to choroby, które trawią społeczeństwo do dziś. W miasteczkach studenckich wciąż można spotkać delikwentów odzianych w podkoszulki z wizerunkiem Che Guevary, dyskutujących o osiągnięciach socjalnych rewolucji kubańskiej, z nienawiścią wypowiadających się o kapitalizmie. Ta epidemia, zapoczątkowana w latach 70. masowymi rozruchami na uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych i Europie, jest nieuleczalna. Obecnie kolejną mutacją rebelii są ruchy marksistowskie, trockistowskie, pacyfistyczne i ekologiczne łączące się w protestach przeciwko globalizacji.

Kolejny fragment pracy magisterskiej Tomasza Cukiernika, obronionej w ubiegłym roku na Wydziale Prawa i Administracji Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Autor prezentuje w niej prawicowe koncepcje państwa oraz precyzuje i porządkuje terminologię liberalną.

My, uczestnicy Międzynarodowej Konferencji pt. "Etyczne fundamenty gospodarki", zebrani w Krakowie 14 października 2003 roku, pragniemy zwrócić powszechną uwagę na zasadnicze znaczenie etyki w postępowaniu władz i obywateli dla stanu gospodarki. Im mniej etyczne jest to postępowanie, tym gorzej dla gospodarki narodowej - tym więcej biedy i nieszczęść społecznych. Dlaczego się tak dzieje i jakie stąd wynikają wskazania i nakazy:

Ruch "True Love Waits" ("Prawdziwa Miłość Czeka"), powstał na początku lat 90. XX wieku z inspiracji baptystycznego pastora Richarda Rossa z Nashville. Szybko stał się bardzo popularny wśród amerykańskiej młodzieży, docierając do młodych ludzi w liceach, collegach i uniwersytetach.

Te same pytania będziemy zadawać co miesiąc różnym, znanym i mniej znanym ludziom. Na początek testujemy przesłuchanie na redaktorze naczelnym- Romualdzie Lazarowiczu.